孔子的故事(配乐有声版)
作者：李长之
出版社：台海出版社出版时间：2021-04-01
开本：32开页数：152
定价： ¥29.8
孔子的故事(配乐有声版) 版权：
ISBN：9787516829097
条形码：9787516829097 ; 978-7-5168-2909-7
装帧：简裝本
版次：1
册数：暂无
重量：暂无
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所属分类：传记>历史人物
孔子的故事(配乐有声版) 简介：
《孔子的故事》是李长之的经典代表作。全书用通俗而富有情感的笔法讲述了孔子的出生、讲学、周游，删《诗》定《礼》著《春秋》，以及宣扬德政、仁政的故事。再现了孔子生活的时代及孔子的生活状态，展示了孔子的一个个侧面和形象：有上下求索的哲学家，有因材施教的教育家，有问礼老聃、虚心向学的求知者，有生不逢时、被迫周游列国的政治家……这些不同的身份，让我们看到孔子的“直率而又含蓄，热情而又严肃，活泼而不失分寸”的形象。全书语言通俗、史料翔实，仅注释达239条，参考书几十种，真正做到下笔有出处，言必有据。同时本书还配以十余幅彩色插图，包括数幅经典字画，也包括此书和作者其他作品首版封面等。此外还附录了作者家属所撰写的长文《李长之和他的＜孔子的故事＞》。很后，这是一本配乐有声书，读者既可看也可听，对读者作进一步的学习和阅读提供了极大的便利。
The story of Confucius is a classic masterpiece of Li Changzhi. The book tells the story of Confucius’ birth, lectures, travel, deletion of the book of songs, the book of rites, and the book of spring and autumn in a popular and emotional way, as well as the story of advocating moral and benevolent government. It reproduces the era of Confucius’ life and the state of Confucius’ life, and shows various aspects and images of Confucius: there are philosophers seeking from top to bottom, educators teaching students in accordance with their aptitude, scholars asking for knowledge, politicians forced to travel around the world at an untimely time, and so on, The image of “warm and serious, lively and proper”. The language of the book is popular and the historical materials are full and accurate. There are only 239 notes and dozens of reference books in the book. It is true that there is a source for writing and there is a basis for speaking. At the same time, the book is also accompanied by more than ten color illustrations, including several classic calligraphy and paintings, as well as the first cover of the book and other works of the author. In addition, a long essay written by the author’s family, Li Changzhi and his Confucius story, is attached. Later, this is a soundtrack book, which can be read and heard by readers. It provides great convenience for readers to further study and read.
孔子的故事(配乐有声版) 目录：
引 子
一 /没落的贵族和孤苦的幼年
二 /孔子幼年时代的鲁国文化空气
三 /在挫折中前进
四 /教育事业的开端
五 /孔子和老子的会见
六 /走向成熟的道路
七 /孔子在齐国政治活动的失败
八 /孔子在齐国的收获和影响
九 /孔子在混乱的鲁国中的寂寞
十 /孔子继续从事教育事业
十一 /从中都宰到司寇
十二 /孔子在外交上的胜利
十三 /孔子和鲁国贵族的斗争
十四 /孔子终于出走
十五 /在卫国受到监视
十六 /过匡城被拘留
十七 /到了晋国的边界上
十八 /仍然回到卫国——不愉快的三年
十九 /过宋国的时候遭到迫害
二十 /孔子停留在陈国
二十一 /孔子绝粮
二十二 /孔子勾留在楚国的边缘
二十三 /孔子再到卫国和归鲁
二十四 /孔子归鲁后的政治言论和政治态度
二十五 /专心从事教育工作
二十六 /编写《春秋》
二十七 /整理诗歌和音乐
二十八 /弟子颜渊和子路的死
二十九 /孔子*后的歌声
后 记
附 录 李长之和他的《孔子的故事》
孔子的故事(配乐有声版) 摘选：
三 在挫折中前进
孔子慢慢长大了。
因为穷困生活的磨炼，因为父亲原是体格很好的，所以孔子身子也很健壮，这是他日后能经受得起各种困难，而精力始终充沛的缘故之一。
孔子是有志气的。据他的自述，在十五岁已经立下了要好好学习各种知识和本领的志愿。
孔子在十七岁上，死了母亲。依照当时的习俗，母亲是应该和父亲合葬的。可是孔子不知道父亲葬在哪儿，于是他把母亲的棺材暂且停在一条叫“五父之衢”的街上。五父是五个老人的意思，衢就是街，如果是现在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。
这时一位老太太——一个名叫曼父的人的母亲——便走来指点孔子说：“你父亲葬的地方我知道哇，那地方叫防。”防是指防山，在现在山东曲阜县东面，孔子因此才知道了父亲的坟地，便把母亲也葬在一起。
孔子这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但人事经验是不多的。他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下来。
经过这一番挫折，孔子更发愤了。
过了三四年，他的道德修养和各种才能，一天比一天进步，虽然年轻，却已出了名。他在十九岁结了婚，二十岁得了一个儿子。鲁国的国君昭公向他道喜，特地送了一条大鲤鱼来。孔子为了纪念这桩事，便给孩子取了个名字叫鲤，字伯鱼。伯是老大的意思，因为这是孔子的*个儿子呵。——可是孔子也只有这一个儿子。
由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过：“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了，便谦虚地说：“我会什么呀？我会赶车罢了。”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的，这就是：礼节、音乐、射箭、赶车、识字、计算。在这六种本领里头，赶车被认为是低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。
孔子后来曾经告诉他的门徒说：“我往日没有得到从政的机会，可是我因此有了学会各种本领的工夫。”
孔子大概在二十六七岁的时候，才做了一两回小官。他担任的不是行政官，而是做一些具体的工作。一回是当“乘田”，这是管牛羊的官，孔子说：“叫我管牛羊，我就要把牛羊养得肥肥大大的。”果然他养的牛羊都很肥壮。另一回是当“委吏”，这是一种会计工作，孔子说：“叫我管会计，我就要让账上不会出错儿。”果然他管的账都是一点岔儿也没有。他在青年时期工作就是这样踏实，这样负责的。
在孔子三十岁这一年——公元前522年，执政二十年以上的郑国大夫子产逝世了。子产是使郑国秩序得到安定的人，是使郑国虽处在晋楚两大国之间而外交上常常获得胜利的人。子产是十分博学的。他也熟悉当时的诗歌。子产并且善于组织人才，使用人才。他决定国家大事的时候，一般是先向熟悉各国情况的公孙挥探询一番，再同善于出计谋的裨谌到郊外去一起研究，同时征求一下老百姓的意见，然后又请善于判断的冯简子加以决断，后才让长于外交的游吉去办外交。既然经过这样审慎的步骤，所以子产执行的政策便很少失败了。郑国在公元前536年，即孔子十六岁时，把刑书铸在金属制的鼎上，这是中国有记录的、早的成文法，这是子产在法律上的一个贡献。子产初执政的时候，郑国流传着这样一首歌。
提倡节俭，提倡节俭，
人有好衣服也不能穿；
整顿军事，整顿军事，
人要种地也没法子干；
谁杀子产，
我们心甘情愿！
可是过了三年，便流传了另一首歌。
我们子女，
是子产教育；
我们田地，
是子产开辟；
子产可别死！
死了谁继续？
子产一死，郑国人便都哭了。孔子听见这消息，也哭了。孔子称赞子产是对人们有着惠爱的人。在思想上，子产也是比较开明的。郑国有了火灾，别人都说要去求神，但是他说：“天的道理是渺茫的，人的道理是切近的，我们是讲人不讲天的。”郑国有了水灾，又有人以为是龙神作怪，但是他说：“我们无求于龙，龙也无求于我们，不相干的。”这种开明思想在当时原是一般有头脑的人都抱有的，这是社会发展的结果，子产正是一个代表人物；而孔子的一些健康的见解，正无疑是由于受到这种思想的影响，并在同一社会基础上产生的。 二十九 孔子后的歌声
孔子这时的生活露出了凄凉的晚景。现在只有子贡、子夏、曾子等这班年轻的弟子陪伴着他了。
一天，他对子贡说：“没有人了解我呀！”子贡说：“怎么说没有人了解你呢？”孔子说：“我也不抱怨天，我也不怪什么人。我一生刻苦学习，有了现在这样的成就，只有天知道罢了。”
又有一天，他又对子贡说：“我不再想说话了。”子贡说：“你如果不说话，我们拿什么作为准绳呢？”孔子说：“天说什么来吗？还不是一样有春夏秋冬，有万物生长吗？天说什么来吗？”
子贡知道孔子的心情不同往日了。
现在到了孔子生命的后一年了。
这时是公元前479年，鲁哀公十六年。在这年的春天，孔子病了。
一天清早，子贡来看孔子。孔子已经起身，正背着手，手里拿着拐杖，在门口站着，像是等待什么的样子。孔子一见子贡来了，就说道：“赐呵，你为什么来得这么晚呢？”于是子贡听见孔子唱了这样的歌：
泰山要倒了，
梁柱要断了，
哲人要像草木那样
枯了烂了！
这是孔子后的歌声，“哲人”是孔子*后对自己的形容。孔子唱着唱着就流下泪来。子贡感到孔子已经病重了。
子贡赶快扶他进去。这时又听见孔子说：“夏代人的棺材是停在东阶上的，周代人的棺材是停在西阶上的，殷代人的棺材是停在两个柱子中间的。我昨夜得了一梦，是坐在两柱间，受人祭奠呢。我祖上是殷人呵，我大概活不久了。”
孔子从这天起病倒在床上，再也没起来。经过七天，孔子在弟子们的悲痛中离开了他们。
鲁哀公亲自为孔子作了祭文，那祭文上说：“上天不仁呵，连个老成人也不给留下。剩下我一人在位，孤孤零零，担着罪过。咳！尼父（指孔子）呵，我今后向谁请教呵！”
孔子死的时候是七十三岁。他的遗体葬在现在山东曲阜城北泗川旁边，就是被称为“孔林”的地方。
孔子死后，他的弟子像失掉了父亲一样的哀痛，有很多人在他坟上搭棚，住了三年。过了三年，在分别的时候，大家又都哭了。子贡还不忍离开，又住了三年。
此后，弟子们还是常常思念孔子。他们觉得他们之中的有若很像孔子，便想拿有若当孔子来侍奉。子夏、子游、子张都赞成这样做；但是曾子提出不同意见。曾子说：“这不成。我们谁能比老师呢？老师就像江水洗过、太阳晒过那样的洁白光明，谁也比不上呵！”
孔子死后，弟子们常常清晰地回忆起孔子日常为人的态度。孔子是非常富有同情心的。他本来每天唱歌，但是逢到这一天有吊丧的事，他就停止了歌唱。他见到穿孝服的，见到盲人，就是年轻的，见了也一定起坐，路上碰到也是赶快迎上前去。而且即使是很亲昵的朋友，如果有了丧事，也一定表示严肃的哀悼；即使是日常可以开玩笑的，假若是穿上丧服或者眼瞎了，那就一定对他们保持礼貌。
有一次，一个盲人音乐师叫冕的来见孔子。他走到台阶，孔子就告诉他：“是台阶。”他走到屋子里席子上，就告诉他：“是席子。”等他坐下了，又介绍给他屋里的人：“某某坐在这里，某某坐在那里。”等他走了，弟子子张便问道：“这样不太琐碎吗？”孔子说：“接待盲人，是应该这样子的。”
有一次，马棚失火。孔子首先问：“伤了人没有？”不问伤不伤马。
孔子的弟子公冶长不幸被捕入狱，孔子发觉不是他的过错，不但丝毫没有看不起他的意思，而且把自己女儿嫁给了他。孔子对于人的同情和关怀就是如此。
孔子也很爱动物。孔子养的一条狗死了，便叫子贡去埋起来，并告诉他说：“我听说破帐子别扔，好埋马；破车盖儿别扔，好埋狗。我穷得连车盖儿也没有，你拿我的破席子去把狗盖了吧，别叫它的脑袋露着呢。”
孔子对于老朋友，每每一直保持着友情。就是和自己作风不同的，也不肯轻易绝交。他有一位老朋友叫原壤，原壤是随随便便的人，孔子曾挖苦他说：“年轻时就不规矩，长大了也没有出息，你这老不死的，真是一个贼呀！”说着便用拐杖照他的大腿敲了几下。
可是原壤死了母亲，孔子还是帮助他收拾棺材。原壤却疯疯癫癫似的跳在棺材上，打着棺材板儿，冲着孔子笑嘻嘻地唱起来。
孔子像没有听见一样，不理他。跟随孔子的弟子却忍不住了，说：“这样的朋友，还不该绝交吗？”
孔子微笑着说：“不是说，原是亲近的还应该亲近，本来是老朋友的也还是老朋友吗？”
孔子给人的印象是谦和的，但是他对于认为该做的事，又是坚决地去做的。他曾说：“看见应该做的事不去做，就是没有勇气。”又说，“对于应该做的事，就不用客气，就是老师，也要和他比赛比赛。”他还说，“早上明白了真理，就是晚上死了也值得！”
他说过的那句话，“到寒冬，人们才知松树和柏树是不易凋零的”，可以看作是他晚年的自赞。他又说：“我到了七十岁上，才做到无拘无束，可是一举一动，也都离不了谱儿。”可以看出他是无时不在努力，年年有进境的。
这些片段印象，常常泛上了弟子们的记忆，也就被记录了下来。
和弟子们对于孔子的崇敬相反，鲁国的贵族还是像从前一样毁谤孔子。子贡说：“没有用呵。孔子是毁不掉的。这能对孔子有什么损害呢？这只是表明他们太不自量力罢了。”
从事教育四十年以上的孔子，就在弟子心目中留下了这样深刻而难忘的影子。
孔子的故事(配乐有声版) 作者：
李长之（1910—1978），山东利津县人。著名的诗人、翻译家、学者，在文学批评和古典文学研究领域造诣尤深。生于书香门第，毕业于清华大学，师从著名哲学家金岳霖和冯友兰。二十世纪三十年代“清华四剑客”之一，与季羡林、吴组缃、林庚齐名。主要著作有《夜宴》《鲁迅批判》《道教徒的诗人李白及其痛苦》《批评精神》《文艺史学和文艺科学》《梦雨集》《苦雾集》《司马迁之人格与风格》《中国文学史略稿》等。
Li Changzhi (1910-1978) was born in Lijin County, Shandong Province. He is a famous poet, translator and scholar, especially in the field of literary criticism and classical literature. Born in a scholarly family, he graduated from Tsinghua University and studied with famous philosophers Jin Yuelin and Feng Youlan. In the 1930s, he was one of the “four swordsmen of Tsinghua University” and was as famous as Ji Xianlin, Wu Zuxiang and Lin Geng. His main works include banquet, Lu Xun’s criticism, Taoist poet Li Bai and his pain, critical spirit, history and science of literature and art, collection of Mengyu, collection of bitter fog, personality and style of Sima Qian, and a brief history of Chinese literature.
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